Montag – 27. Juli 2026
8. SONNTAG NACH TRINITATIS
Früchte des Geistes
Sext / Mittagsgebet


Du Schöpfergott, der uns erhält,
wie groß ist Deine Herrlichkeit.
Du ordnest alles, Dir zum Lob,
hilf, dass es uns zum Segen wird.
Dein Werk legst Du in unsre Hand,
dass wir bewahren, was Du schaffst.
Schenk unsrer Mühe Deine Frucht;
zum Frieden führe alle Welt.
Gewähre dies, Herr, guter Gott,
Du Vater, Sohn und Heil'ger Geist:
geleite uns durch diese Zeit,
bis wir Dich schaun in Ewigkeit. Amen.


Psalm 67 III
Gott sei uns gnädig und segne uns, *
Er lasse uns Sein Antlitz leuchten,
dass man auf Erden erkenne Deinen Weg, *
unter allen Völkern Dein Heil.


Die Nationen freun sich und jauchzen, *
denn Du richtest den Erdkreis gerecht.
Du richtest die Völker mit Recht *
und lenkst die Nationen auf Erden.


Die Erde gab ihren Ertrag; *
es segne uns Gott, unser Gott!
Es segne uns Gott, / es sollen Ihn fürchten *
alle Enden der Erde! +


Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist,
wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.

Gustav Knak * 12.7.1806 † 27.7.1878
Der Sohn eines Justizkommisars Gustav Knak wurde 1806 in Berlin geboren. Nachdem sein Vater 1819 verstorben war, lebte er bei seinem Onkel, dem Probst Straube, in Mittenwalde. Er ging auf ein Berliner Gymnasium und studierte in Berlin Theologie. Nach dem ersten Examen arbeitete er als Religionslehrer. 1832 gründete er einen Missionsstundenverein und ab 1834 wirkte er als Pastor in Wusterwitz. Knak verkündete seiner Gemeinde, sie brauche den heiligen Geist und um die nötige Vergebung zu erlangen, müsse jeder seine Sünden erkennen und bekennen. Er führte das Beichtgespräch wieder ein und hielt Erbauungsstunden. Die von ihm eingeführten Wusterwitzer Missionsfeste trugen die Erweckung weiter. Auf diesen Festen waren die Wirkungen des Heiligen Geistes und die Gemeinschaft der Heiligen erlebbar und erfahrbar. Knak wurde auch zu Veranstaltungen anderer Gemeinden gerufen, zum Beispiel auch von Volkening. Aus dieser Tätigkeit entstanden seine Lieder. Um den Menschen, die in der Natur Gott begegnen wollten, zu helfen, gab er den ‚Reisepsalter’ heraus. 1850 wurde er als Nachfolger Goßners an die Berliner Bethlehemkirche berufen. Der christlich-sozialen Bewegung unter Stoecker schloß er sich zwar nicht an, weil er das Evangelium nicht mit Politik vermengen wollte, begleitete aber diese Arbeit mit seiner Fürbitte. Gustav Knak starb am 27. Juli 1878 in Berlin.
Angelus Merula * um 1482 † 26.7.1557
Angelus Merula wurde um 1482 in Brielle geboren. Er studierte ab 1504 an der Sarbonne und wurde 1511 zum Priester geweiht, trat aber nicht ins geistliche Amt, sondern arbeitete als Notar in Brielle (Briel) und studierte weiter Theologie. Um 1530 wurde die Pfarrei Heenvliet an ihn herangetragen. Er ergriff die Gelegenheit, aus dem Treiben der Stadt in die ländliche Region ziehen zu können, um dort sich weiter dem Studium des Evangeliums zu widmen, das sich ihm als Quelle der Gnade eröffnet hatte. Er strebte eine stille Reformation an und wollte sich nicht von der römischen Kirche trennen. 1552 aber begann die Inquisition, sein Wirken zu untersuchen, und er wurde nach Den Haag gebracht und dort über viele Monate bedrängt, einzig die Lehre der römischen Kirche zu verkünden und als wahr anzuerkennen. Schließlich kamen die Menschen, denen er lange in Frieden als Pfarrer gedient hatte, und fordferten seine Freilassung. Daraufhin bot man ihm an, in einigen unwesentlichen Punkten nachzugeben, was er auch tat. Schließlich wurde er zu einer lebenslänglichen Haftstrafe verurteilt, nachdem man verkündigt hatte, er habe widerrufen. Da Merula schwerhörig war, hatte er dies nicht mitbekommen und wurde darüber von seinem Neffen informiert. Sofort schrieb er einen flammenden Protest, der aber nicht an die Öffentlichkeit gelangte. Weitere vier Jahre blieb er im Gefängnis, bevor man ihn zum Tod auf dem Scheiterhaufen verurteilte. An der Richtstätte fiel er auf die Knie, um zu beten, und noch während er betete, erlitt er einen Herzinfarkt und brach tot zusammen.
Wandelt als Kinder des Lichts;
die Frucht des Lichts ist lauter
Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit. (Eph 5,8b)
Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft. Das andre ist dies: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Es ist kein anderes Gebot größer als diese. (Mk 12,29-31)

Kyrie eleison.
Christe eleison. Kyrie eleison.
Vater unser im Himmel,
geheiligt werde Dein Name . . .
Du, Herr, hast die Welt geschaffen und trägst sie mit großer Kraft. Du schaffst alle Dinge täglich neu durch Dein mächtiges Wort. Du waltest im Lauf der Zeiten und erfüllst die Jahre mit Deinem Segen. Samen gibst Du und gibst die Ernte, Arbeit gibst Du und förderst das Werk unserer Hände. Inmitten der Schmerzen erquickst Du uns mit Deinem Trost, inmitten der Unrast rufst Du uns zu Sammlung und Stille. Wir beten Dich an:
Heilig, Heilig, Heilig, ist Gott der Herr,
der Allmächtige,
der da ist und der da war
und der da kommt.
Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft,
und sie empfing von dem Heiligen Geiste.
STILLE (drei Glockenschläge)
Siehe, ich bin des Herrn Magd;
mir geschehe, wie du gesagt hast.
STILLE (drei Glockenschläge)
Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns,
und wir sahen Seine Herrlichkeit.
STILLE (drei Glockenschläge)
Deine Gnade, Herr, gieße uns in Herz und Sinn. Wir hören, was der Engel verkündigt und glauben: Christus, Dein Sohn, ist Mensch geworden. Führe uns durch Sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Der Herr unser Gott sei uns freundlich
und fördere das Werk unserer Hände.
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Vesper
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