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Jakob Sturm * 10.8.1489 † 30.10.1553

Jakob wurde 1489 in der Patrizierfamilie Sturm von Sturmeck in Straßburg geboren. Er studierte Jura in Heidelberg und Freiburg und trat 1517 in die Dienste von Pfalzgraf Heinrich. Jakob wandte sich 1523 der Reformation zu, verließ seinen Dienstherren und ließ sich in den Stadtrat wählen. Er nahm leitende Positionen im Stadtrat ein und trat hier für die Reformation ein. Er ließ sich auch durch Niederlagen nicht entmutigen und verhielt sich auch den Feinden der Reformation gegenüber freundlich und achtungsvoll. 1531 konnte er den Rat dazu bestimmen, dem Schmalkaldischen Bund beizutreten. 1538 gründete er mit dem von ihm berufenen Pädagogen Johannes Sturm das protestantische Gymnasium, das 1567 zur Akademie und 1621 zur Universität erhoben wurde. Im gleichen Jahrgewährte er 1.500 verfolgten Protestanten aus Frankreich Zuflucht in Straßburg. Nach der Niederlage im Schmalkaldischen Krieg konnte Jakob Sturm der Stadt ihre politische und Glaubensfreiheit erhalten. Er starb am 30. Oktober 1553 in Straßburg.

Gottschalk * um 803 † 30.10.868

Nach dem frühen Tod seiner Eltern wurde Gottschalk (auch bekannt als „Gottschalk der Sachse” oder „Gottschalk von Orbais”) im Alter von etwa 6 Jahren durch Verwandte an das Benediktinerkloster in Fulda übergeben, wo er eine gute Ausbildung erhielt. Nachdem er mündig geworden war, wollte er aber das Kloster mit dem Erbe, das dem Kloster bei seinem Eintritt übergeben worden war, verlassen und berief sich darauf, dass er nicht aus eigenem Willen in das Kloster eingetreten sei, was von der Benediktinischen Regel als Bedingung für die Aufnahme gefordert wird. Allerdings sieht die Regel auch vor, dass Kinder durch ihre Eltern einem Kloster übergeben werden können. Daher verwehrte man ihm den Wunsch, entlassen zu werden, und gewährte ihm nur den Wechsel in das Kloster Orbais, wo er von 829 an lebte. Es ist nicht sicher, ob er sich auch eine Zeit im Kloster Corbie aufhielt. Er wurde zum Priester geweiht und vertiefte sich in die Schriften der Kirchenväter, wobei ihn vor allem Augustinus beeindruckte. Dessen Prädestinationslehre erweiterte er dahin, dass Gott das Schicksal der Menschen schon vor seiner Geburt festgelegt hat und bestimmt, ob ein Mensch selig oder verdammt werden wird. Der Mensch selbst könne diese Vorherbestimmung nicht beeinflussen. Dies stellte dann aber die Existenz der Kirche in Frage, denn diese lebte ja im Grunde davon, dass die Menschen durch sie den Zugang zur Erlösung erhielten. Hrabanus Maurus, sein früherer Abt, wandte sich daher gegen Gottschalk, wobei er dessen Ausführungen verkürzte und teilweise auch schlicht falsch interpretierte. Während Gottschalk im Balkan und in Italien seine Lehre verbreitete, versuchte Hraban, Verbündete zu finden, die Gottschalk unschädlich machten. Auf der Reichssynode in Mainz im Jahr 849 wurde Gottschalk zum Schweigen und zur Verbrennung seiner Bücher verurteilt. Außerdem wurde er öffentlich gegeißelt. Die Verurteilung aber lag nicht in der Gewalt der Reichssynode, so dass man ihn vor der Synode von Quierzy 849 noch einmal veruteilte. Er selbst musste, während er gegeißelt wurde, die von ihm verfassten Bücher verbrennen und wurde in das Kloster Hautvillers verbannt und dort eingekerkert. Dort schrieb er die meisten seiner Bücher, die aber zunächst keine Verbreitung fanden. Im Gefolge seiner Verurteilung kam es zu heftigem innerkirchlichen Streit, da es einige angesehene Persönlichkeiten gab, die Gottschalks Position unterstützten. Doch langsam legten sich die Wellen und Gottschalk geriet in Vergessenheit. Eine Intervention des Papstes blieb erfolglos, so dass Gottschalk nach rund 20 Jahren in der Gefängniszelle starb, ohne die Sterbesakramente empfangen zu haben, da er sich weigerte, zu widerrufen. Auch die Beisetzung erfolgte ohne kirchlichen Beistand.