Sext Sonntag - Trinitatissonntag

Georg Israel * um 1505 † 15.6.1588
Die Eheleute Israel gehörten zu den böhmischen Brüdern. Ihr Sohn Georg wurde um 1505 in Mähren geboren und arbeitete wohl als Schmied, aber es gibt keine Nachrichten aus seinem Leben, bis er 1542 als Prediger der Brüderkirche in Turnau wirkte und mit anderen Brüdern Martin Luther besuchte. Nach dem Ende des Schmalkaldischen Krieges 1547 wurde seine Gemeinde zerschlagen. Seine Gemeindeglieder wanderten nach Preußen aus, er selbst war mehrere Wochen in Prag eingekerkert, bevor er als Schreiber verkleidet fliehen konnte. Israel ging 1548 mit 900 Brüdern nach Posen. Schon nach 2 Monaten mussten die Brüder auf Wunsch des römisch-katholischen Bischofs Posen verlassen. Auch in Thorn, wohin die Brüder dann zogen, konnten sie nur wenige Monate bleiben. Sie fanden eine neue Heimat bei Herzog Albrecht im Herzogtum Preußen. Hier wurden die Böhmischen Brüder 1549 in die lutherische Kirche integriert. Georg Israel wirkte dann als Reiseprediger in Mähren und Polen. Er konnte neue Gemeinden gründen und einen eigenen Zweig der Unität aufbauen. 1555 gewährte der polnische Reichstag durch sein Bestreben den Evangelischen die ungehinderte Predigt. 1557 wurde Israel zum Bischof (Senior) der neuen Provinz Großpolen ernannt. Er setzte sich - wie Johann Laski - für eine Einigung der evangelischen Christen in Polen ein und erreichte 1570 die Gründung eines evangelischen Kirchenbundes. Georg Israel wurde gesundheitlich immer schwächer und zog sich 1579 nach Leipnik zurück. 1580 legte er sein Bischofsamt nieder und verbrachte seinen Lebensabend in Leipnik, wo er am 15. Juli 1588 starb.

Mit Freuden sagt Dank dem Vater, der euch tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht. Er hat uns errettet aus der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich Seines geliebten Sohnes, in dem wir die Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden. Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene vor aller Schöpfung. Denn in Ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; es ist alles durch Ihn und zu Ihm geschaffen. Und Er ist vor allem, und es besteht alles in Ihm. Und Er ist das Haupt des Leibes, nämlich der Gemeinde. Er ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten, auf dass Er in allem der Erste sei. Denn es hat Gott gefallen, alle Fülle in Ihm wohnen zu lassen und durch Ihn alles zu versöhnen zu Ihm hin, es sei auf Erden oder im Himmel, indem Er Frieden machte durch Sein Blut am Kreuz. (Kol 1,12-20)